Verdad y mentiras: Kevin DeYoung sobre la iglesia contemporánea
Artículo traducido del inglés originalmente publicado por Aaron Armstrong el 19 de junio de 2010
Kevin DeYoung, pastor de la iglesia University Reformed Church y autor de Just Do Something (Simplemente haz algo), Why We’re Not Emergent (Por qué no somos emergentes) y Why We Love the Church (Por qué amamos la iglesia) (en coautoría con Ted Kluck), fue el segundo conferenciante en The Exchange. Su mensaje trató la verdad y la mentira en la iglesia contemporánea.
En su mensaje, DeYoung afirma que hay cuatro mentiras que se suelen decir acerca del evangelio, la iglesia, la revelación divina y el discipulado.
EL EVANGELIO
La mentira: El evangelio no tiene que ver con doctrina, simplemente es una invitación a una forma de vida.
La verdad: El evangelio es un mensaje basado en un hecho histórico con interpretación teológica.
DeYoung cita a un autor popular que dice: “El evangelio es un evento que debe ser proclamado, no una doctrina.” Otro autor dice que la ortodoxia tiene que ver con cómo vives; una visión para una nueva forma de vivir.
Kevin DeYoung
“Puede que hayas escuchado esta frase de San Francisco de Asís, 'Predica el evangelio, usa palabras si es necesario,'" dice DeYoung. "Esta frase tiene algunos problemas - primero, no hay constancia de que lo haya dicho, segundo, no hay indicios de que viviera de tal forma y, tercero, es una confusión de categorías."
“Queremos adornar el evangelio con buenas obras, pero sin proclamación no habremos compartido el evangelio."
En otras palabras, una evangelización basada en una forma de vivir no es equivalente a evangelizar.
“No creo que mis vecinos vengan a mí y me digan, 'Kevin, no dices malas palabras, ¿Puedes hablarme sobre Jesús?'" o "Tienes café de comercio justo; ¿Me dices como ir al cielo?"
La gente quiere enfatizar el evangelio como una forma de vida bajo una apariencia de cristianismo cultural. El evangelio es más que una formulación doctrinal correcta, pero no hay excusa para convertir la buena noticia en "un buen consejo."
“Sin doctrina, la idea de "Jesús y ya está" se convierte en un mantra sin sentido," afirma DeYoung. Como Pablo escribió en 1ª Corintios 15:1-11:
1Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; 2 por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano.
3 Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;
4 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras;
5 y que apareció a Cefas, y después a los doce.
6 Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen.
7 Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles;
8 y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí.
9 Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.
10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.
11 Porque o sea yo o sean ellos, así predicamos, y así habéis creído.
El evangelio es algo que se recibe, es predicado. Pablo dice que es lo que "primeramente os he enseñado".
El evangelio es el mensaje de la vida, muerte y resurrección de Jesús y lo que esto significa para nosotros.
El cristianismo, desde el principio, se vinculó a si mismo a la historia. Doug Moo dice que lo hizo de una forma "tozuda". El evangelio es profundamente diferente a la mitología.
“Necesitamos ayudar a las personas a ver la historia y ayudarles a entender qué significa la historia."
Es muy común escuchar algo así como si fuera el evangelio:
Fuimos creados para la paz, paz con Dios. Pero Adán y Eva rompieron la paz. Y Dios vino y bendijo a Abraham y le dijo que que fuera una bendición para otros. Israel iba a ser un reino de sacerdotes, para mediar la presencia de Dios; pero Israel falló en este llamado. Entonces Dios envió a Jesús, quien nos mostró la mejor forma de vida y nos invita a seguirle.
¿Pero qué falta aquí? La cruz.
Necesitamos estudiar los verbos conectados con el Reino, dice DeYoung. En ningún sitio se nos dice que nosotros construimos o expandimos. Todos los verbos son pasivos. Nosotros entramos, nosotros recibimos...
“El mensaje no se basa en lo que nosotros podemos hacer por Dios, sino en lo que ¡Dios ha hecho por nosotros! Es muy fácil caer en el moralismo si pierdes esto de vista."
LA IGLESIA
La mentira: La iglesia local es algo secundario en el plan de Dios en el mundo.
La verdad: Jesús ama la iglesia local y nosotros también deberíamos hacerlo.
La iglesia no es la esperanza del mundo dice George Barna, la esperanza es Jesús. "Si la iglesia local es la esperanza del mundo, entonces el mundo no tiene esperanza."
Es cierto que Jesús es la esperanza del mundo; pero Jesús no está presente en el mundo de la misma manera como lo está en el cuerpo de Cristo. “Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo." (Efesios 1:22-23).
“La iglesia - de la cual tu iglesia local es una expresión - ES la esperanza del mundo," dice DeYoung.
Citando a John Stott, continúa, “Confío en que ninguno de mis lectores sea esta anomalía grotesca - un cristiano sin iglesia. El Nuevo Testamento no sabe nada de esto."
Habiendo estado en la iglesia toda su vida, DeYoung ha visto muchas cosas buenas y malas, y ha sido herido en el pasado. Sería ingenuo pensar que nunca ha herido a nadie. "La iglesia se compone de pecadores y desafortunadamente pecamos. Pero la iglesia, aunque peque, siempre ha estado en el centro de los planes de Dios."
Las Escrituras hablan de la iglesia de las siguientes formas:
La iglesia es un edificio. Jesús es el fundamento. Si tienes a Jesús sin tener una iglesia es como tener un sótano sin una casa.
La iglesia es un cuerpo. Jesús sin la iglesia es como una cabeza sin cuerpo; es grotesco.
La iglesia es una esposa. El cielo es una boda - Jesús es el novio, la iglesia es la novia.
Jesús vino a dar su vida para rescatar a su esposa. Sí, las novias a veces son feas, pero, "ir a tu iglesia y amar a tu iglesia es algo bueno para tu alma," dice DeYoung.
No caigas en la mentira: la iglesia ES la esperanza del mundo.
REVELACIÓN
La mentira: No podemos conocer verdaderamente a Dios. No podemos hablar con tanta seguridad sobre Dios porque como mucho podemos saber verdades parciales.
La verdad: Dios se revela a si mismo y podemos estar seguros de conocerle como es, mediante la Escritura y la persona de Jesucristo.
Nuestro Dios es un Dios que habla. Conocemos a nuestro Dios porque Él quiere ser conocido. Juan 16:12-15 dice:
Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar. Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. Él me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber. Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber.
No debemos enfrentar al Espíritu Santo contra la Escritura - “No estás deshonrando al Espíritu si pruebas todo con la Palabra."
Hay al menos tres errores que debemos combatir en nuestra misión de defender la verdad de la revelación divina:
- La sinceridad es la medida de la verdad
- Puedes ser sincero, pero estar sinceramente equivocado; algunos se estrellan contra edificios.
- Filipenses 1:15-18 dice, “Algunos, a la verdad, predican a Cristo por envidia y contienda; pero otros de buena voluntad. Los unos anuncian a Cristo por contención, no sinceramente, pensando añadir aflicción a mis prisiones; pero los otros por amor, sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio. ¿Qué, pues? Que no obstante, de todas maneras, o por pretexto o por verdad, Cristo es anunciado; y en esto me gozo, y me gozaré aún.”
- Si bien es cierto que deberíamos seguir el liderazgo de maestros que prediquen la verdad y la vivan, la principal preocupación de Pablo aquí parece vinculada a la exactitud del mensaje predicado.
- Todo lo que tenemos son interpretaciones—es un ataque a la claridad de la Escritura
- Textos sin significados absolutos.
- No todo está claro en la Escritura, pero las cosas claras son las principales y las cosas principales son las claras.
- El lenguaje es un regalo—Dios dice a Adán y Eva, “habéis desobedecido lo que sabíais que yo dije;" Jesús se acercó a los textos como si tuvieran un significado estable. El tema es que no creemos que Dios se comunique de una forma que podamos entender.
- Si la Escritura es oscura y ambigua, ¿Para qué nos dejó Dios su palabra?
- La humildad es la incertidumbre
- Si piensas que puedes decir algo con certeza, eres arrogante.
- El asunto de una mente abierta es que la puedas cerrar con algo; saber algo.
- Pablo no dijo a Timoteo, "Dialoga la Palabra." Él le dijo "PREDICA la Palabra". Debemos ser heraldos.
No necesitamos ser inciertos en cuanto a la revelación de Dios.
DISCIPULADO
La mentira: Un discipulado radical significa vivir una vida de intensidad constante.
La verdad: El discipulado es una vida de larga obediencia en la misma dirección.
Necesitamos menos revolucionarios y más visionarios que caminen lentamente.
Necesitamos celo, necesitamos ser radicales pero el plan de Dios suele consistir en días, meses y semanas de cosas pequeñas. Los jóvenes en particular son propensos al radicalismo sin constancia. Queremos cambiar el mundo pero no hemos cambiado un pañal.
Necesitamos averiguar cómo ser radicales y ordinarios al mismo tiempo. Correr la carrera de tal forma que la terminemos.
Visionarios de lento caminar: Traed galletas, entregad boletines, decid que oraréis y hacedlo de verdad.
Seamos una generación que ame y honre a las generaciones de antes. Requiere humildad porque en el esquema general no vamos a ser Pablo.
“No estoy pidiendo que seamos como la media, pero sí que seamos estables," dice DeYoung. "La vida es ordinaria, a menudo, tal y como seguir a Jesús muchas veces. Se trata de una obediencia en la misma dirección.”
“Así que encuentra una buena iglesia. Hazte miembro. Quédate por un buen tiempo si puedes. Quítate las ideas de revolución y presta atención a los visionarios que caminan con perseverancia."
Edificando Iglesias Sanas
TGC
