¿Qué creemos?

 

LAS ESCRITURAS. Las Escrituras del Antiguo y el Nuevo Testamento fueron dadas por la inspiración de Dios y son el único estándar suficiente, seguro y autorizado de todo conocimiento, fe y obediencia.

DIOS. Hay un solo Dios, el Creador, Conservador y Gobernante de todas las cosas, teniendo todo tipo de perfección en sí mismo y de sí mismo, siendo infinito; y a Él toda criatura le debe el nivel más elevado de amor, reverencia y obediencia.

LA TRINIDAD. Dios se revela a nosotros como Padre, Hijo y Espíritu Santo, cada uno con distintos atributos personales, pero sin división en su naturaleza, esencia o ser.

LA PROVIDENCIA. Dios, desde la eternidad, decreta o permite que acontezcan todas las cosas, y sostiene, dirige y gobierna perpetuamente todas las criaturas y todos los eventos sin ser de ninguna manera el autor o el aprobador del pecado, y sin destruir la responsabilidad de los seres humanos.

LA ELECCIÓN. La elección es la selección eterna de Dios de algunas personas para la vida eterna – no por algún mérito previsto en ellas, sino por su mera misericordia en Cristo – y por consecuencia de esto son llamadas, justificadas y glorificadas.

LA CAÍDA DEL HOMBRE. Dios originalmente creó al hombre a su propia imagen y libre de pecado; pero, por medio de la tentación de Satanás, el hombre transgredió el mandamiento de Dios y cayó de su santidad y justicia original; por lo cual su posteridad (es decir, descendientes) heredan la naturaleza corrupta y completamente opuesta a Dios y su ley, están bajo condenación, y tan pronto como son capaces de actuar moralmente, llegan a ser transgresores verdaderos.

EL MEDIADOR. Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios, es el mediador designado divinamente entre Dios y el hombre. Habiendo tomado en sí la naturaleza humana, pero sin pecado, Él cumplió con la ley perfectamente, padeció y murió en la cruz por la salvación de pecadores. Fue sepultado, resucitó al tercer día, y ascendió a su Padre, en cuya diestra vive para siempre para hacer intercesión por su pueblo. Él es el único Mediador, Profeta, Sacerdote, Rey de su Iglesia y Soberano del universo.

LA REGENERACIÓN. La regeneración es un cambio de corazón, una obra del Espíritu Santo, quién da vida a los que están muertos en sus transgresiones y pecados, iluminando sus mentes espiritualmente para salvación con el fin de entender la Palabra de Dios, y renovando su naturaleza completa para que amen y practiquen la santidad. Es una obra solamente de la gracia gratuita y especial de Dios.

EL ARREPENTIMIENTO. El arrepentimiento es una gracia evangélica, en la cual el Espíritu Santo hace consciente a una persona de la maldad multiforme de su pecado, para que se humille con tristeza piadosa, que deteste, y aborrezca el pecado, con el propósito de caminar ante Dios de tal manera que le agrade en todas las cosas.

LA FE. La fe salvadora es la creencia, basada en la autoridad de Dios, de cualquier cosa que se revela en su Palabra referente a Cristo; aceptándolo y reposando en Él solamente para la justificación y la vida eterna. El Espíritu Santo obra en el corazón y acompaña toda la gracia salvadora y lleva a una vida de santidad.

LA JUSTIFICACIÓN. La justificación es la absolución misericordiosa y total de todo pecado dada por Dios a los pecadores que creen en Cristo mediante el sacrificio que hizo Cristo en la cruz. No es dada por algo merecido ni hecho por los hombres, sino por causa de la obediencia perfecta de Cristo. Los hombres reciben la justificación y reposan en Jesús y su justicia por fe.

LA SANTIFICACIÓN. Aquellos que han sido regenerados también son santificados por medio de la Palabra y el Espíritu de Dios que vive en ellos. Esta santificación es progresiva a través del suministro de fortaleza divina, la cual todo creyente desea obtener, buscando una vida en obediencia dispuesta a todos los mandamientos de Cristo.

LA PERSEVERANCIA DE LOS SANTOS. Los que Dios ha aceptado en el Amado, y santificado por su Espíritu, jamás caerán totalmente, ni rechazarán al final de cuentas, su estado de gracia, sino que ciertamente perseverarán hasta el final; y aunque pueden llegar a caer en el pecado por negligencia y tentación, constristando al Espíritu, impidiendo sus gracias y consuelos, trayendo reproche a la Iglesia y juicios temporales sobre ellos mismos, serán renovados nuevamente para el arrepentimiento y serán conservados por el poder de Dios mediante la fe que da salvación.

LA IGLESIA. El Señor Jesús es la Cabeza de la Iglesia, la cual se compone de todos sus discípulos verdaderos, y en Él está invertido supremamente todo poder para su gobierno. Según su mandamiento, los cristianos han de formarse en iglesias locales; y a cada una de estas iglesias Él ha dado la autoridad necesaria para administrar el orden, la disciplina y la adoración que Él ha designado. Los encargados regulares de una iglesia son los pastores (obispos o ancianos) y los diáconos.

EL BAUTISMO. El bautismo es una ordenanza del Señor Jesús, obligatoria para todo creyente, en la que es sumergido en agua en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, como una señal de su comunión con la muerte y la resurrección de Cristo, el perdón de los pecados y de su entrega a Dios, para vivir y andar en vida nueva.

LA CENA DEL SEÑOR. La Cena del Señor es una ordenanza de Jesucristo que ha de administrarse con pan y vino, la cual han de celebrar sus iglesias hasta el fin del mundo. No es en ningún sentido un sacrificio, sino que fue un símbolo designado para conmemorar su muerte, para confirmar la fe de los cristianos y para ser un vínculo, un compromiso y una renovación de su comunión con Él, y de su comunión con la iglesia.

EL DÍA DEL SEÑOR. La Iglesia del Nuevo Testamento da el ejemplo de congregarse en el Día del Señor (es decir, el domingo) para la lectura y enseñanza de la Palabra de Dios, la adoración, la oración y el ánimo mutuo – estimulándose unos a otros a amar y a las buenas obras. Es propio ver el Día del Señor como una celebración de la resurrección de Cristo y el rescate de su pueblo.

LA RESURRECCIÓN. Los cuerpos de los hombres se convierten en polvo después de la muerte, pero sus espíritus regresan inmediatamente a Dios – los creyentes descansan con Él; los incrédulos serán guardados bajo oscuridad para el juicio. En el día final, los cuerpos de todos los muertos, tanto de creyentes como de incrédulos, serán resucitados.

EL JUICIO. Dios ha designado un día en el cual Él juzgará al mundo por medio de Jesucristo, cuando le dará a cada persona según sus obras: los incrédulos entrarán en el castigo eterno y los creyentes, en la vida eterna.

 

THE SCRIPTURES. The Scriptures of the Old and New Testaments were given by inspiration of God, and are the only sufficient, certain and authoritative rule of all knowledge, faith, and obedience.

GOD. There is but one God, the Maker, Preserver and Ruler of all things, having in and of Himself all perfections, and being infinite in them all; and to Him all creatures owe the highest love, reverence and obedience.

THE TRINITY. God is revealed to us as Father, Son, and Holy Spirit, each with distinct personal attributes, but without division of nature, essence, or being.

PROVIDENCE. God, from eternity, decrees or permits all things that come to pass, and perpetually upholds, directs, and governs all creatures and all events; yet not in any way as to be the author or approver of sin nor to destroy the responsibility of intelligent creatures.

ELECTION. Election is God’s eternal choice of some persons unto everlasting life– not because of foreseen merit in them, but of his mere mercy in Christ– in consequence of which choice they are called, justified and glorified.

THE FALL OF MAN. God originally created man in His own image, and free from sin; but, through the temptation of Satan, man transgressed the command of God, and fell from his original holiness and righteousness; whereby his posterity [i.e. descendants] inherit a nature corrupt and wholly opposed to God and His law, are under condemnation, and as soon as they are capable of moral action, become actual transgressors.

THE MEDIATOR. Jesus Christ, the only begotten Son of God, is the divinely appointed mediator between God and man. Having taken upon Himself human nature, yet without sin, He perfectly fulfilled the law, suffered and died upon the cross for the salvation of sinners. He was buried, rose again on the third day, and ascended to His Father, at whose right hand He lives forever to make intercession for His people. He is the only Mediator, the Prophet, Priest, and King of the church, and Sovereign of the Universe.

REGENERATION. Regeneration is a change of heart, wrought by the Holy Spirit, who makes alive those who are dead in trespasses and sins, enlightening their minds spiritually and savingly to understand the Word of God, and renewing their whole nature, so that they love and practice holiness. It is a work of God’s free and special grace alone.

REPENTANCE. Repentance is an evangelical grace, wherein the Holy Spirit makes a person aware of the manifold evil of his sin, so that he humbles himself with godly sorrow, detesting sin, with a purpose and endeavor to walk before God so as to please Him in all things.

FAITH. Saving faith is the belief, on God’s authority, of whatsoever is revealed in His Word concerning Christ; accepting and resting upon Him alone for justification and eternal life. It is wrought in the heart by the Holy Spirit, and is accompanied by all other saving grace, and leads to a life of holiness.

JUSTIFICATION. Justification is God’s gracious and full acquittal of sinners who believe in Christ, from all sin, through the satisfaction that Christ has made. It is given not for anything wrought in them or done by them, but on account of the obedience and satisfaction of Christ, they receiving and resting on Him and His righteousness by faith.

SANCTIFICATION. Those who have been regenerated are also sanctified by God’s Word and Spirit dwelling in them. This sanctification is progressive through the supply of Divine strength, which all saints seek to obtain, pressing after a heavenly life in cordial [i.e., willing] obedience to all Christ’s commands.

PERSEVERANCE OF THE SAINTS. Those whom God has accepted in the Beloved, and sanctified by His Spirit, will never totally nor finally fall away from the state of grace, but shall certainly persevere to the end; and though they may fall, through neglect and temptation, into sin, whereby they grieve the Spirit, impair their graces and comforts, bring reproach on the Church, and temporal judgments on themselves, yet they shall be renewed again unto repentance, and be kept by the power of God through faith unto salvation.

THE CHURCH. The Lord Jesus is the Head of the Church, which is composed of all His true disciples, and in Him is invested supremely all power for its government. According to His commandment, Christians are to associate themselves into particular societies or churches; and to each of these churches He has given needful authority for administering the order, discipline and worship which He has appointed. The regular officers of a church are pastors (bishops or elders) and deacons.

BAPTISM. Baptism is an ordinance of the Lord Jesus, obligatory upon every believer, wherein he is immersed in water in the Name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit, as a sign of his fellowship with the death and resurrection of Christ, of remission of sins, and of his giving himself up to God, to live and walk in newness of life.

THE LORD’S SUPPER. The Lord’s Supper is an ordinance of Jesus Christ, to be administered with bread and wine, and to be observed by His churches till the end of the world. It is in no sense a sacrifice, but is designed to commemorate His death, to confirm the faith of Christians, and to be a bond, pledge, and renewal of their communion with Him, and of their church fellowship.

THE LORD’S DAY. The New Testament Church gives the example of assembling on the Lord’s Day (i.e. Sunday) for the reading and teaching of the Word of God, worship, prayer, and mutual encouragement – stimulating one another to love and good deeds. It is fitting to view the Lord’s Day as a celebration of Christ’s resurrection and the redemption of His people.

THE RESURRECTION. The bodies of men after death return to dust, but their spirits return immediately to God – the believer to rest with Him; the unbeliever, to be reserved under darkness to judgment. At the last day, the bodies of all the dead, both just and unjust, will be raised.

THE JUDGMENT. God has appointed a day, wherein He will judge the world by Jesus Christ, when every one shall receive according to his deeds: the unbeliever shall go into everlasting punishment; the believer, into everlasting life.